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世之后，社会各阶层才逐渐 将茶视为日常的饮料﹔下逮宋代，饮茶之风尤其盛行，皇室 更将各地名茶列入贡品，上有所好，下必甚焉。自命为儒雅 蕴藉的文士，莫不嗜此「嘉禾」，无形中将茶提升至更高之 境界...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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， 更何况茶是健康的饮料。袁宏道有一段深寓哲理的名言﹕「 稽康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云 林之洁也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之气者也。余观世上语言 无味，面目可憎之人，皆无癖...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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失道 ﹐觅泉饮水不得﹐下水欲饮﹐袋重失手覆之﹐千里行资﹐一 朝斯罄，又路盘回﹐不知所趣﹔几中途而废﹐后转念移时﹐ 乃终不肯变志。惟苦缺饮料﹐四夜五日﹐无 314页 一滴沾喉﹐口腹焦干﹐不能再进...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
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分割的，如同水和冰块一样。将冰块放在饮料当中时，我们同时兼得两者。同样的，当悉达多看到一个人走过，即使他很健康，悉达多所看到的是此人的生与灭同时发生。你也许会认为这样的人生观不太有趣，但在生命的旅程中...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
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低等生物。人类认为身体很珍贵，从蚊子的观点而言，人的身体就是一个卖着许多美味饮料的酒吧。
更精确地讲，传统性的见地就是不受任何理论分析系统影响的见地。这种见地以常识来接近真理，不牵涉到分析，它认为事物...
佚名
|论坛精华|
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美好的饮料放上毒，你还喝不喝？酒的危害就像毒，所以称酒为毒水，不可以饮。酒在戒律里不仅不许喝，乃至用一根草，沾一滴，往嘴里放都不可以，这就是说不可以开缘。如果有一点，就会有一片，开始，是你理智地去喝酒，...这些饮料，随咽咽都是犯中品可悔根本罪。或缺一缺二，是说或缺酒色；或缺酒香；或缺酒味等等，无论同时具足酒色、酒香、酒味这三个条件；或一个条件；或二个条件，如果饮了只有酒色、酒香而没有酒味的酒；乃至只有酒味...
如瑞法师
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提示那提神生津、营养丰富的茶是僧侣们的最理想的平和饮料，而是在讲述佛教的观念，暗藏了许多禅机，成为禅林法语。“天下名山僧侣多”，“自古高山出好茶”。历史上许多名茶往往都出自禅林寺院。这对禅宗，对茶文化，...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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在帐篷里大家坐在木条椅子上，长长的桌子上排满了饮料糖果等，午饭是藏人喜欢吃的酥油人参果饭，大部份的师兄姊不敢吃，少数的把上面厚厚的一层油去掉后，吃起来也是蛮香的，也因此引来了爬上爬下的一些黑蚂蚁。
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徐荣泽
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比如佛教徒习以为常的吃素和戒杀不就具有“放生”的意义吗？另外如以花献佛不烧香蜡烛、认养一篇绿地或一棵树、不使用一次性筷子和不可降解塑料袋、不乱扔废旧电池、不喝包装饮料（我记不起曾在哪篇文章中读到有位女...
陈坚
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金刚舞的表演者和上万观众。在卓迦地区多钦哲的寺院里，仁波切给多钦哲的佛像抛过去一碗饮料，佛像接过后一引而尽。还有一次，仁波切在一块岩石下躲雨，岩石很矮，他甚至不能坐直。当侍者们来叫他时，发现仁波切已经...
不详
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